Кабинет автора
Переводчик не указан
Нецензурные выражения и дубли удаляются автоматически. Избегайте повторов, наш робот обожает их сжирать. Правила и причины удаления
закрыть
Отзывы и комментарии
С какой стати Ынен должна это делать?! Негодяй, который помогал с похищением Ынен и принесением её в жертву, пришел к Ынен, к жертве, просить помощи, чтобы спасти ту, которая была инициатором и участвовала в жертвоприношении Ынен, – спасти Селлонию. Я поражаюсь тому, как авторы впихивают в манхву невпихуемое. Вроде как добро побеждает зло, и в то же время зло приходит к добру и просит о помощи – наглые, что пипец, хотя, если бы злу удалось свершить задуманное, могли пострадать люди. И, что самое смешное, после всего случившегося добрым как будто голову отшибает: они всё прощают и помогают. Логика просто убийственная: злым, значит, можно быть безразличными, убивать, в жертву людей приносить и не думать о чьих-либо чувствах и последствиях, а добрым, значит, надо думать о благополучии негодяев, так ещё и по первому зову злых всё прощать и спасать их от заслуженной кары. Что за логика? Я не знаю, как это понимать и воспринимать.
0
ответить
@chi-xibalba, Кто сказал, что я приписываю короля демонов к добру? Где вы это увидели? Да и какого короля? Я говорил о конкретном случае — о негодяе, который обращается к жертве за помощью и получает эту помощь несмотря на всё произошедшее. От этого случая я отталкивался, чтобы указать, что такое происходит практически во всех манхвах. После я перешёл к общему, обозначив, что зло после всего произошедшего приходит к добру и просит о помощи, а добро соглашается, спасая злодеев от заслуженной кары. В этом был мой посыл. Так о каком короле демонов идёт речь? Может, вы меня недопоняли или я вас недопонял?
0
ответить