Может она стала фрейлиной или как-то там , типо горничная , но для людей с высоким званием . Такое вроде было не редкость, а насчёт в своём доме , наверное, я что-то упустила
У меня серьезные подозрения что это именно горничная повинна в перерождениях гг. И монету в рот гг она тоже кладет. Очень уж у неё странное поведение. Словно она тоже пережил вместе с гг сто жизней или даже больше, но т.к. она знает причину, знает как это прекратить и вообще живёт в кайф.
Да как раз его реакция адекватная. Даже, если колье правда кто-то украл, доказать это нереально. И рушить будущие деловые отношения в первый же день из-за такого — несусветная глупость. Я в многих манхвах просто с фейспалмом смотрю на выходки типа "аристократов", хоть антогонистов, хоть героев. "Они богатые, им всё можно" — терять репутацию — нет, нельзя.
P.S.: Я запуталась в пунктуации) Школу закончила 4 года назад, старая стала, не помню многое))
Так стоп, я все понимаю, этот крутой чел герой войны, но он все еще БАРОН!! Уж не знаю, какое положение занимают его невесты (что наша гг, что блонда), что гоняются за сыном барона. Ниже барона по лестнице титулов только рыцари. Про гг нашу не знаю, но судя по поведению, понтам блонды ее отец носит титул явно не ниже графа. И носиться с этим челом как с писаной торбой, даже если он герой войны, ну такое себе. Другое дело, если бы ему за проявление себя на войне новый титул и земли пожаловали...
@Dvemer22, Добрый день. Сижу с мобильной версии, поэтому пишу ток о мобильной. Жмаль свою иконку в правом верхнем, настройки, а потом справа менюшечка выдвижная - буквально по краю экрана «Меню»
День сурка на максималках - без цензуры и смс. Не то что я люблю.. в манге. но на данный момент я пересмотрел 12.000 аниме. и прочитал 4000 манги. Да я псих - у которого есть очень много времени.. Правда это всё что у меня есть.. к сожалению.
Я не пойму, у нее бешенство матки? Какие причины с наскока ненавидеть и унижать людей? Чай не принцесса и не королева. Даже не 'леди', насколько я поняла
Можете дизить, я готова, но наконец-то кто-то надавал по щам наглой служанке. (Дисклеймер: автор комментария не одобряет насилия ни в каком его проявлении). Рукоприкладствовать не нужно было, достаточно едкого замечания, но она и правда ведет себя хамовато
@Бородавка, Я немного потеряла контекст, но на вопрос: "Почему цыганка убила за своего мужа", отвечу "Потомуу что цыганские женщины чаще всего очень страстные и жгучие натуры, большие ревнивицы и собственницы, которые ни за что не отдадут то, что считают своим
@Koota, Это скорее этнический стереотип, чем подтверждённая закономерность.
У некоторых ромских женщин действительно могут быть очень яркий темперамент, сильная эмоциональность или собственнические черты — но то же самое можно встретить у женщин любой национальности. На характер гораздо сильнее влияют личность, воспитание, семейные нормы, культура конкретной общины и жизненный опыт, а не происхождение само по себе.
Кроме того, ромские общины очень разные, поэтому говорить о «цыганских женщинах» как об одном типе характера некорректно.
@Koota, Этот стереотип сложился не из одного источника, а из смеси европейской литературы, фольклора, романтизма и представлений о ромах как о «чужом» и свободном народе .
Романтизм XIX века.
Европейские писатели и художники любили изображать ромов как людей, живущих вне обычных общественных правил: свободных, эмоциональных, непредсказуемых.
Образ Кармен.
Один из самых влиятельных примеров — новелла Проспера Мериме «Кармен» (1845), а затем знаменитая опера Бизе. Кармен — ромка, представленная как чрезвычайно свободолюбивая, чувственная и независимая женщина. Её образ оказал огромное влияние на европейскую культуру.
Связь страсти с «экзотикой».
В европейском искусстве XIX века существовал интерес к образу «экзотической женщины»: она должна была быть эмоциональнее, свободнее и сексуальнее, чем «приличная» женщина европейского общества.
@Koota, Цыганские романсы и русская культура.
В России особенно сильным стал романтический образ цыганского табора: песни, любовь, ревность, измены, драматические расставания. Позже этот образ закрепился в кино, театре и массовой культуре. Отсюда знакомый сюжет: «цыганка любит страстно — и если любит, то до конца».
Стереотип о ревности и собственничестве.
Здесь сработал уже другой механизм: если персонажа сначала изображают как чрезвычайно страстного, то его любовь естественным образом начинают показывать и как чрезвычайно ревнивую. Получается художественная формула: сильная любовь → сильная страсть → сильная ревность.
@sofia910116, Есть и любопытный парадокс: одновременно ромов изображали то чрезвычайно свободными, то чрезвычайно консервативными. В одном произведении ромская женщина — независимая соблазнительница, живущая по собственным правилам; в другом — хранительница семьи, для которой честь и верность имеют огромное значение. Оба образа гораздо больше говорят о фантазиях общества, которое их создавало, чем о реальном многообразии ромских женщин.
@Koota, Культурологическая справка, лол. Вы прочитали нейрослоп и даже не поняли этого.
Только нейросетка может так возвеличивать ворьё, мошенников, гадалок и продавцов смерти.
а что если гг украла колье. та сама поцйдет его искать, и гг кокнет ее? а слуги будут рады, ибо был создан прецедент? Это было бы прикольно, но как убедить ее батю свалить. чтобы он не заметил пропажу дочери?
Тоже так подумала в начале, а потом пересмотрела тот фрейм рука которая держат ожерелье принадлежит служанке. Так как рукава как у служанки и самое главное перчатки.